{"id":179,"date":"2008-04-06T11:44:26","date_gmt":"2008-04-06T11:44:26","guid":{"rendered":"http:\/\/4rt.eu\/helloworld\/txt\/?p=179"},"modified":"2018-01-06T16:44:56","modified_gmt":"2018-01-06T16:44:56","slug":"10-preguntas-abiertas-sobre-conservacion-de-arte-electronico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/4rt.eu\/helloworld\/txt\/2008\/04\/06\/10-preguntas-abiertas-sobre-conservacion-de-arte-electronico\/","title":{"rendered":"10 preguntas abiertas sobre conservaci\u00f3n de arte electr\u00f3nico"},"content":{"rendered":"

Texto incluido en el libro<\/em>\u00a0\u00abApuntes. \u00bfQu\u00e9 preservar y c\u00f3mo preservarlo?\u00bb<\/strong> que resumi\u00f3 el seminario realizado sobre ese tema en el Espacio Fundaci\u00f3n Telef\u00f3nica de Buenos Aires. 2008.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

1- \u00bfC\u00f3mo preservar el tiempo?<\/strong><\/p>\n

Antes de ponernos a pensar en la preservaci\u00f3n como un tema a debatir por los conservadores o restauradores, habr\u00eda que recordar que fue previamente el artista qui\u00e9n llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre este punto: la actitud de congelar un momento para la posteridad, trascender lo ef\u00edmero, puede verse como el primer acto de conservaci\u00f3n. Sobran los ejemplos sobre diferentes formas de abordarlo: el retrato en la pintura, la instant\u00e1nea fotogr\u00e1fica. Luego, el salto del tiempo como problem\u00e1tica, al tiempo incorporado al soporte: ya sea en el cine, el video, el arte cin\u00e9tico, la performance, las obras en proceso, el net art. Uno de los planteos del arte es presentarnos esta paradoja. \u00bfC\u00f3mo hacer perdurable lo ef\u00edmero?<\/p>\n

Conservar un instante implica tambi\u00e9n poder conservar aquello que nos permita entender su \u00e9poca, y eso nos lleva hacia otra pregunta:<\/p>\n

2- \u00bfEl disco o la ropa?<\/strong><\/p>\n

La conservaci\u00f3n, ligada al coleccionismo, se nos presenta frecuentemente como un extra\u00f1o fetichismo. En esa l\u00ednea de pensamientos, imaginemos una subasta de objetos de Madona. Salen a remate un master de uno de sus vinilos y tambi\u00e9n la chaqueta que us\u00f3 en una de sus pel\u00edculas. \u00bfQu\u00e9 compraremos? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la m\u00fasica? \u00bfEn el vinilo o en la chaqueta?<\/p>\n

En definitiva, \u00bfqu\u00e9 es lo que coleccionamos? Cuando vemos por ejemplo la sala del Hamburger Bahnhof dedicada a Joseph Beuys, que parece un cementerio en el que descansan los cad\u00e1veres de los objetos utilizados en sus performances, nos podemos preguntar si no estaremos perdiendo de vista la propuesta de la obra o del artista. Si no estaremos mirando el dedo y no lo que \u00e9ste se\u00f1ala.<\/p>\n

Pero, ahora bien, \u00bfalcanza con la \u201cobra\u201d desnuda? \u00bfQu\u00e9 pasa con el escenario en el que se desenvolv\u00eda? La percepci\u00f3n del esp\u00edritu de \u00e9poca es el entorno que nos permite imaginar su funcionamiento al momento de su creaci\u00f3n. La carga de sentido que vemos en los recortes de peri\u00f3dico, o en objetos cotidianos en los collages Dada, o en obras Fluxus, \u00bfnos acerca o nos aleja de la propuesta original? Con qu\u00e9 nos quedamos ante una obra de Nam Jun Paik \u00bfCon el v\u00eddeo o con el televisor? \u00bfCon qu\u00e9 ojos veremos el ya viejo logotipo del Netscape 1.0 y su tosco dise\u00f1o dentro de 20 a\u00f1os?<\/p>\n

3- \u00bfC\u00f3mo preservar una obra de teatro? <\/strong><\/p>\n

Una de las formas de entender el net art es verlo como performances o intervenciones en el espacio p\u00fablico. Ese espacio p\u00fablico virtual que es Internet. Recordemos que el net art, al menos en sus inicios, fue encarado como algo ef\u00edmero, y que pod\u00eda desaparecer en milisegundos, como la informaci\u00f3n en la memoria RAM al ser interrumpida la alimentaci\u00f3n el\u00e9ctrica.<\/p>\n

Exagerando la situaci\u00f3n llevemos la comparaci\u00f3n a la esfera del teatro \u00bfC\u00f3mo contestar\u00eda esta pregunta un dramaturgo? Filmar la obra no alcanza: desaparece la tensi\u00f3n en la frontera entre la presentaci\u00f3n y la representaci\u00f3n (la cuarta pared se transforma en el lente de la c\u00e1mara), desaparece la vivencia del tiempo real y el feedback de la interacci\u00f3n con el p\u00fablico. Algunos dir\u00edan que es preferible conservarla a trav\u00e9s del libro. \u00bfSer\u00e1 esta la soluci\u00f3n para el net art? \u00bfConvertirlo en texto para ser \u201cre-presentado\u201d por el p\u00fablico o por otros artistas?<\/p>\n

4- \u00bfLe preguntamos al artista?<\/strong><\/p>\n

Cada obra presenta un problema diferente para el \u201cconservador\u201d.<\/p>\n

Y adem\u00e1s, inclina la balanza hacia diferentes lados al momento de dar una respuesta a todas estas preguntas ya mencionadas. Es que cada obra propone una diferente estrategia de comunicaci\u00f3n. C\u00f3mo se quiere exhibir, c\u00f3mo se quiere reproducir (si es que se quiere reproducir), c\u00f3mo se quiere relacionar o interactuar con el p\u00fablico. Antes de tomar decisiones podr\u00edamos, en algunos casos, preguntarle al artista.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n podr\u00edamos no hacerlo. \u00bfY si mejor actuamos como un DJ y remixamos la obra? \u00bfO como un dramaturgo y hacemos una versi\u00f3n libre de ella?
\nSobre todo, si nos damos cuenta (quienes nos movemos en este entorno) de que lo digital, a diferencia de otros medios tecnol\u00f3gicos, lo que posibilita, m\u00e1s que la reproducci\u00f3n es la manipulaci\u00f3n. M\u00e1s que la invariancia, la perpetua mutaci\u00f3n.<\/p>\n

5- \u00bfGuardar el script o guardar el score? <\/strong><\/p>\n

Siguiendo con la analog\u00eda del net art como performance, \u00bfdebemos enfocarnos en resguardar el script? Es decir, su programaci\u00f3n, el c\u00f3digo fuente, su puesta en p\u00e1gina, sus pantallas. \u00bfO debemos poner m\u00e1s inter\u00e9s en guardar el score? Es decir, las instrucciones, la partitura, el flujo de acciones que conforman el sentido de la pieza.<\/p>\n

6- \u00bfQu\u00e9 obras conservar? \u00bfLas m\u00e1s agresivas o las m\u00e1s d\u00e9biles?<\/strong><\/p>\n

Las obras que utilizan tecnolog\u00eda dependen de la evoluci\u00f3n de los dispositivos que las contienen. Estas variaciones son producto de una suerte de determinismo tecnol\u00f3gico. En el que el mercado determina la supervivencia de ciertos medios, y la desaparici\u00f3n de otros. El arte es a veces un mundo paralelo donde sobreviven otras especies. Donde se intenta la defensa de los ejemplares en peligro de extinci\u00f3n y se promueve la tecnodiversidad.<\/p>\n

Ante este escenario, una obra m\u00e1s compleja de montar, con gran variedad de dispositivos tecnol\u00f3gicos dif\u00edciles de mantener, hacen que las posibilidades de ser coleccionada sean menores que otra m\u00e1s simple y con tecnolog\u00edas m\u00e1s f\u00e1cilmente reemplazables.<\/p>\n

Sin embargo, hay otra variable a tener en cuenta y es el determinismo art\u00edstico. En el que los artistas-marcas compiten en el ecosistema del mercado del arte y algunas obras acaparan la atenci\u00f3n mientras que otras son f\u00e1cilmente olvidadas. \u00bfDebemos conservar a los que sobreviven en la lucha o a los otros?<\/p>\n

7- \u00bfC\u00f3mo explicarles a futuras generaciones qu\u00e9 fue Internet? <\/strong><\/p>\n

Las obras de net art no s\u00f3lo tendr\u00e1n el problema de que los ordenadores y los navegadores ser\u00e1n obsoletos, sino que no existir\u00e1 m\u00e1s la red tal como la conocemos. Los ya viejos protocolos de TCPIP y dem\u00e1s estructuras que dan funcionamiento a Internet tarde o temprano ser\u00e1n reemplazados impidiendo la migraci\u00f3n de datos de una a otra. Es algo irreversible ya sea que suceda en 10, 20 o 100 a\u00f1os, las redes del futuro ser\u00e1n radicalmente distintas. Ya estamos pasando del ordenador de mesa a los navegadores y geolocalizadores m\u00f3viles, y pasaremos de la red actual a otra a la que se conectar\u00e1n no s\u00f3lo humanos sino tambi\u00e9n m\u00e1quinas, robots y, seguramente, tambi\u00e9n \u201cobras de arte\u201d.<\/p>\n

La desaparici\u00f3n de Internet es inevitable. Y lamentablemente no puede ser reemplazada del modo en que lo hacemos por ejemplo con los dispositivos de v\u00eddeo, pasando de un formato a otro. Una p\u00e1gina de Google sin el resto de las p\u00e1ginas que conforman la web no es m\u00e1s que una serie de instrucciones vac\u00edas. Del mismo modo, el arte de red necesita la preexistencia de la red.<\/p>\n

8- \u00bfQu\u00e9 pretenden las obras de arte de nosotros?<\/strong><\/p>\n

Demandan nuestra atenci\u00f3n y podr\u00edamos preg\u00fantanos si es que nos eligen para que las conservemos. As\u00ed como podemos pensar que son las ideas las que usan al hombre para su propia reproducci\u00f3n. Pero \u00bfpor qu\u00e9 quieren preservarse las obras de arte? \u00bfHay algo en ellas o en el imaginario de la sociedad que decidi\u00f3 al autor a darles forma y exhibirla y luego a otros a reproducirla?<\/p>\n

Y si as\u00ed fuera \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda la mejor t\u00e1ctica para asegurar su supervivencia? \u00bfLa m\u00e1s costosa y cient\u00edfica pr\u00e1ctica de conservaci\u00f3n y resguardo, en oscuras b\u00f3vedas climatizadas alejadas de toda mirada humana? \u00bfO la hiperreproducci\u00f3n compulsiva a trav\u00e9s de todo medio disponible? \u00bfLos animales que m\u00e1s sobreviven son los que mejor se defienden o los que m\u00e1s se reproducen?<\/p>\n

Esto me recuerda el caso de las cintas del alunizaje perdidas[i]<\/a> en almacenes de la NASA. En lugar de atesorarlas y esconderlas hasta el punto de ser olvidadas hasta por sus propios guardas\u2026 \u00bfno hubiera sido mejor permitir su libre circulaci\u00f3n? \u00bfNo es m\u00e1s seguro YouTube que una caja fuerte?<\/p>\n

9- \u00bfPreservar un individuo o un ecosistema?<\/strong><\/p>\n

La acci\u00f3n de los museos es m\u00e1s parecida a la de un jard\u00edn bot\u00e1nico que a la de una reserva natural. Un jard\u00edn bot\u00e1nico es una colecci\u00f3n de individuos elegidos por un criterio curatorial cuyo resultado difiere del entramado de especies que encontramos en la naturaleza. Pero ante esto podr\u00edamos preguntarnos \u00bfNo se interrelacionan las obras? \u00bfNo dialogan, generan alianzas o batallan contra otras obras o artistas? \u00bfEs posible aislar una obra, sacarla del contexto y que siga significando de la misma manera?<\/p>\n

\u00bfO ser\u00e1 la acci\u00f3n de los jardines bot\u00e1nicos y de los museos de arte la de generar nuevos h\u00e1bitats para algunos individuos e intercambios entre los diferentes ecosistemas?<\/p>\n

10- \u00bfConstruiremos c\u00e1rceles para el arte?<\/strong><\/p>\n

Quiz\u00e1s en el futuro, las obras se conserven solas y quiz\u00e1s tambi\u00e9n logren reproducirse por sus propios medios. Y quiz\u00e1s debamos abocarnos a controlar su reproducci\u00f3n m\u00e1s que a su conservaci\u00f3n.<\/p>\n

Son innumerables las c\u00e1rceles que se han convertido en museos. \u00bfVolver\u00e1n a servir como c\u00e1rceles? Tarde o temprano el desarrollo de la rob\u00f3tica presentar\u00e1 problemas \u201csociales\u201d sobre los que haya que legislar. Ya comienzan a esbozarse algunas l\u00edneas de investigaci\u00f3n al respecto a ra\u00edz de los diversos protocolos de comunicaci\u00f3n y lenguajes entre m\u00e1quinas.<\/p>\n

Llevado al terreno del arte rob\u00f3tico, quiz\u00e1s llegue el momento en el que haya que pensar d\u00f3nde confinar aquellas obras que quebranten la ley o con problemas de conducta. Y ser\u00e1n nuevamente los museos quienes le abran sus puertas.<\/p>\n

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Nota:<\/p>\n

[i]<\/a> Las cintas magn\u00e9ticas de datos que conten\u00edan las se\u00f1ales originales de ‘slow-scan TV’ (SSTV) del primer alunizaje del Apollo siguen siendo buscadas. Son unas 700 cajas de cintas de datos que, adem\u00e1s de telemetr\u00eda, contienen grabaciones del Apollo 11 de mejor calidad que las conocidas hasta ahora. Las grabaciones de menor calidad permanecen almacenadas en los Archivos Nacionales de EEUU (US National Archives).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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